Cultura de paz y guerra
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Cultura, conflicto y negociación en minería
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Cumbres borrascosas
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Curiosidades literarias
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Curso de Derecho Administrativo I (Papel + e-book)
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Curso de derecho de la competencia
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Introducción e ideas generales; génesis y evolución del derecho antimonopolios; justificación del derecho antimonopolios; panorama actual del derecho antimonopolios; derecho antimonopolios correctivo; acuerdos de cartel y otros horizontes; derecho antimonopolios correctivo; prácticas de grupo.
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Curso de derecho internacional público y de organizaciones internacionales
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Curso de derecho penal. Parte General
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Custorias de la segunda guerra mundial
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Daño e interés. El problema de la cuantificación de la condena en el derecho romano
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Daños colaterales. Desigualdad sociales en la era global
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Daños contractuales en derecho estadounidense
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De Kafka a Kafka
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De la abstención y recusación en el proceso judicial
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De la casación penal en el sistema acusatorio
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De la cosa poética a la cosa política. Ensayos y hermenéutica literaria
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De la cuantificación del daño
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De la gran transformación a la gran financiarización
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De la justicia, de la interpretación y del razonamiento
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Perelman, al igual que la mayor parte de todos quienes se oponen al formalismo y al positivismo jurídicos, concibe que el Derecho es una técnica al servicio del ideal de justicia. La función del juez no se limita a una simple deducción formal: el juez encarna el Derecho viviente; y debe inspirarse, para el cumplimiento de su misión, en el ejemplo del pretor romano, para quien el Derecho era arsaequi et boni. Claro que se reconoce que es necesario que haya normas jurídicas generales, y también que haya precedentes, para permitir el establecimiento de un orden de Derecho estable, para asegurar la certeza de las transacciones. Pero esto no basta: el buen juez es aquel que se sirve del arsenal jurídico para hacer reinar la justicia; y será respetado sólo en la medida en que proceda de esta manera. Según Perelman el juez no debe limitarse a aplicar la ley. Por el contrario, debe servirse de la ley para apuntalar su sentimiento de equidad, que estudiará sobre todo cuando la ley es oscura, contradictoria o incompleta.
